Etonnant voyage dans le temps et dans l'humour qui descend le chemin de l'Histoire, s'arrêtant à quarante-deux stations, à quarante-deux chansons. Et ça commence aux époques des moyens-âges brumeux des peurs, des religions et des superstitions, avec la cantilène de Sainte-Eulalie, première chanson française, pour se terminer dans les tranchées des " poilus " de la der des ders qui se mutinent avec la chanson de Craonne. Et ces quarante-deux chansons ont ça de particulier que non seulement elles portent l'Histoire, mais souvent l'accompagnent et parfois la déclenchent. Car les aristocrates à la lanterne de la chanson " Ça ira, ça ira " ne dit pas seulement les aristocrates au gibet, elle les y accroche. Littérature orale du peuple des temps analphabètes, ces chansons vont gagner les rues, les faubourgs, les hameaux et les consciences. Et à travers ces couplets, on voit naître tous les " ismes " : le fanatisme ou l'antimilitarisme, le socialisme ou le féminisme. Exemple de la mise en chanson de l'assassinat du juge Fualdès va naître peut-être le populisme du fait divers. Et du Rhin allemand, qui sait, le nationalisme. Et qui sait aussi si les fantômes des croisés et des sans-culottes, des évêques et des philosophes de Louis XV et de Chateaubriand ne viendront pas intenter un procès à nos auteurs. Qui sait
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